幸福是金钱买不来的
钱带给人的好处多得说不完。当商品交换发展到以货币为媒介，并在某种程度上用来衡量人的价值的时候，金钱的魅力越来越大，开始成为众多人追求的对象，有人深信“有钱能使鬼推磨”，为此不惜铤而走险。
因此，许多聪明的现代人不顾一切地去赚钱。许多人认为只要赚了足够的钱，便可以幸福快乐地享受人生了。
在市场经济中，金钱是市场的“通货”，其作用可谓神通广大，可以买到市场上出售的一切东西。于是便有人推崇“金钱万能论”，于是便有人不惜牺牲健康来换取金钱。金钱成了幸福的代名词。
虽然生活中离不开金钱，但钱多了就一定快乐吗？事实并非如此，如今许多人钱赚得越多，负担反而越重，就是因为钱赚得越多，就花费越多，花费越多，就必须去赚更多的钱来支付更大的开销，也必须花更多时间去管理金钱和投资。金钱的诱惑是个巨大的无底洞，你永远也填不满，如果陷入其中，便只能活在追逐金钱的强大压力及追而不得的懊恼中，深深陷入而不能自拔。
在实际生活中，没有钱是不行的。假如遭遇困厄，生活拮据，身患重病……我们总是那样渴望金钱，渴望它让我们摆脱困境，渴望它给我们带来舒适生活，渴望它带给我们健康。这一切，的确无可厚非。可是，一旦对它有过多的贪欲，把它当作生活唯一的目标，心灵完全被金钱占据，我们便永无安宁之日了，因为它会让我们丧失人格、尊严、友情等，甚至为钱葬送自己的一生。当一个人被金钱所异化时，他什么事情都能干得出来。某些人民的公仆，由于贪欲膨胀，会把国家的机密出卖，会把大笔的巨款据为己有，甚至会侵吞国家拨的救灾款；妙龄的女子，由于铜臭腐蚀了灵魂，会把名誉、贞操、廉耻统统扔掉，用肉体换取金钱，以致葬送自己的青春。当金钱被看作神圣的、万能的、第一位的东西时，人便丧失了生命中一切宝贵的东西，人生便毫无幸福可言，人便不能再称之为人。一个最后“穷”得只剩下钱的人，一定活得很累、很乏味、很空虚。
有些人信奉金钱至上，金钱万能。说什么“金钱主宰一切”“除了天堂的门，金子可以叩开任何门”等等。他们视金钱为上帝，不择手段去得到它。他们一边用损坏良心的办法挣钱，一边又用损害健康的方法花钱。钱越多的人，内心的恐惧越深重，他们怕被偷、怕被抢、怕被绑票。他们时时小心，处处提防，惶惶然终日，寝食难安。恐惧的压力造成心理严重失衡，哪里有快乐可言？其实，钱财乃身外之物，生不带来死不带走，应该取之有道，用之有度。金钱也并非万能，健康、友谊、爱情、青春等都无法用金钱购买。金钱是一个很好的奴隶，但却是一个很坏的主人，我们应该做金钱的主人，而不应该沦为它的奴隶。
钢铁大王安德鲁·卡耐基说：“一个人死的时候还极有钱，实在死得极可耻。”要有合于时代的金钱观念，即合理地支配我们拥有的钱财。在《赢家的强运法则》一书中，作者这样写道：“这句话说来容易，实际做来却有困难，因为人对事情的想法和创意，多多少少都受限于生长的环境，所以虽然知道，却不容易做到。因此，我要告诫大家一个基本的哲学命题：做金钱的主人，不要做它的奴仆！换句话说，不要被金钱束缚，单是这个基本的想法，就值得跨越任何时代而铭记在心。”我们虽然难以达到洛克菲勒的境界和卡耐基所说的标准，但作为普通人的我们，却也可以在金钱的植培里活出自己的样子。诚如托尔斯泰所说的那样：钱只有在使用时，才会产生它的价值，如果放着不用，就根本毫无意义。让金钱为我所用，为人所用，而不要成了不肯花钱的可怜的守财奴，这样的人生才能痛快潇洒！
幸福的宝塔不是用钱堆起来的，生活中还有许多远比钱更有意义的东西值得我们去追寻，比如爱情、比如友谊、比如健康……有句名言说得好：“能用钱买来的都不贵。”不要让钱挡住我们的眼睛，不要让钱成为套住我们心灵的枷锁。做一个洒脱的现代人吧！切记，钱乃身外之物，生不带来，死不带去，如果连生命都丢了，钱再多又有何用？
正如一位知名国际问题专家所言：钱可以买到房屋，但买不到家；可以买到药物，但买不到健康；可以买到珠宝，但买不到美；可以买到伙伴，但买不到朋友；可以买到虚名，但买不到实学；可以买到权力，但买不到威望；可以买到“小人的心”，但买不到“君子的志”。
人们的世界观所决定的思想、立场、情感是对待钱的“总开关”。只要把好世界观这个“总开关”，就不会被钱所左右。虽然一些犯罪分子在东窗事发时，总是悲叹“我真糊涂，是钱害了我”，但如果不是人生观扭曲、信念丧失、道德败坏，又怎么会沦为金钱的奴隶、人民的罪人？钱是一面镜子，干净的人照出洁白无瑕，污浊的人照出丑陋嘴脸。对于钱，培根强调应当用正当的手段去谋求，靠卑劣手段得来的财富是肮脏的。如果以有钱为乐、以享受为人生追求，必然会挣黑钱、贪不义之财，聚敛越多越是不幸，越是罪过。