弱水三千：品读林语堂的爱恋人生
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这是绝世的情爱，是惊世的美丽，是携手笑傲红尘的誓言。关于爱，谁不渴望它来得再猛烈一些呢？然而，年少而英俊的林语堂，从东方的柔性中找到了情趣，从西方的爽朗中找到了典雅。于是他的爱丰满，甜美，年岁越长，越如一棵挺拔的梧桐，愈茂盛，愈繁华，愈香气四溢。
柳色人间
柳树随便种在什么地方，都很容易生长起来，它常常是长在水岸边的。它是最美妙的女性的树。为了这个缘故，张潮认为柳树是宇宙间感人最深的四物之一，他也说柳树会使一个人多情起来。人们称中国女人的细腰为“柳腰”；中国的舞女穿着长袖子的长旗袍，是想模仿柳枝在风中摇曳的姿态的。柳最容易种植，所以在中国，有些地方满植着柳树，蔓延数英里之远；风吹过的时候，造成一片“柳浪”。不但如此，金莺喜欢栖息在柳枝上，因此无论在现实生活上或绘画上，柳树和金莺常常是在一起的。在西湖的十景之中，有一景被人叫做“柳浪闻莺”。
——林语堂《论树与石》
中国人好像都特别偏爱柳树，它不仅是林语堂先生笔下的美女，妙景，也是英俊挺拔的青年。到了饥荒或是珍馐美味吃腻了的时候，赶上早春二月的趟儿，捋几把柔嫩的细芽，就是道不错的野味。看来，柳树真是好处多多。
但是在我们心中，柳还是做美女的时候比较多。且不说那风光旖旎无限的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。还有那好细腰的楚王，整日和弱柳扶风的美女厮守在一起，导致无数宫女饿死的悲剧发生，这有力证明了柳之于女人，尤其是努力钻研如何成为美女的人，是何等重要了。
可见，女人要成为真正可爱的魅力女人，其实不只是要体态柔美，要有窈窕淑女君子好逑的风度，还需要有一种大美，这就是老子赞叹女性的柔静之美、处下之美。
这种美是来源于内心的，是一种强大的吸引人的力量。并且，无论你初生时姿质如何，都可以从后天的努力中修习拥有得到。它不是肤浅的观感的表层审美，而是站在一个哲学的、历史的、美学的高度来透视的，因为女性正是老子所说的“道”的体现者。
道是柔弱的，但又是刚强的，正如老子说的“守柔曰强”，“柔弱胜刚强”。道是虚静的，但又是“静为躁君”，静是躁的主宰，躁要受静的支配；静能够阻止急躁，急躁要受静来控制。这真是太美妙了！
女性常常以静柔战胜男性，又以宁静居于男性之下。或认为，这是说天下雌柔的低位处，是天下交互汇合的地方，雌柔常以静下胜过雄强，就是因为静定而又能处下的缘故。
有一位女性曾经向伏尔泰谈论过女性的秘密：“女人在用柔弱武装自己时最强大。”这种柔弱、软弱，一旦为了爱，女人可以赴汤蹈火在所不辞，女性、母性表现出天性中最坚强、坚韧的力量。人生之苦难与忧患在她们柔弱的肩膀上奇迹般地被承担起来，当然有时候也为了恨，这是爱的负面。但却也是一种美，一种柔若无骨，杨柳扶风的美。
美女是天地的精华，是山川自然的精灵。歌德赞颂：“伟大的女性，引领我们飞升！”
于是，我们看到本来灰暗一片的街头向我们迎面走来一位又一位绝代佳人，让人真正地感受到生在盛世。
但是美女时刻面临变质，少女时刻面临失贞，美是脆弱的，如随风而摆的柳树。
所幸的是，人世间的女孩子一批又一批成长了起来，永远有超凡脱俗的西施出现，安慰世间所有热爱美女的人。
也许，对有些人来说，只有多一份性情，人生才有快乐。
深情美好的爱情让人感叹。古今情圣都是先知先觉者，其不朽的传奇将继续鼓舞人们为追求至臻至美的圣洁爱情去奋斗。而孔子的性情主张与快乐主义将沐浴更多的人，使我们的人性全面复苏。
李白曾经赋诗句揭示最美是天然。孔子当然也深知此理，他在与弟子子夏论诗礼时说“绘事后素”，用绘画（“绘事”）打比方，说白描（“素”）最美，由此揭示最美是天然、没有天然不可能美的真谛。
孔子说：“食色，性也。”这句话是说好色是人的本性，应该固持。人不近色，则人性无有；人性无有，则不能为人。孔子说过人要“戒色”，但并没有说禁色。“戒色”是无为，不是不为；同时，孔子更提倡与“色”相关的一个字“德”，即提醒做人的道德。
孔子说“好德如好色”，肯定了好色是为善。同时，好色也是好美，“美”引领世人向善。并且美可以使死者复活，美是一种大善。
吴王夫差的小女名为紫玉，私下恋爱着一个童子名韩重的，并且想嫁给他。但客观条件不允许，她便为情气结而死。韩重后来去凭吊她，紫玉现出形来，韩重想去抱她，她却化作了一阵飞烟。不管怎么样，这韩重算是得到了紫玉的心意了，但却终究不能得到她的人。
越国的西施美艳绝伦，倾国倾城，为了挽救越国的命运消灭吴王夫差，被范蠡寻来献给了吴王夫差。夫差对她是言听计从，宠爱有加，结果误国荒政，反被越国给消灭了。但是，夫差虽然得到了西施的人身，却得不到她的心，所以吴王夫差被灭之后，她又随着范蠡一起去泛槎西湖了。西施死后葬在了西湖边，令多少文人墨客凭吊赞叹。但她终究还是化为了尘土，只能留在诗人的遐想中。
不论是得到了人，还是得了心，对于今天的人来看，无非都是那飞烟与尘土。那最美的吴女与越艳都化作了飞烟与尘土，那么其他的女人还能够永葆青春美貌吗？既然青春与美貌不可能永远常驻，那我们又怎么能够去执著呢？从理论上讲，青春年华最多也只有一二十年的光景，而花开最盛的也会最早凋谢。而花开花落，周而复始，花落为的是花开。但是，人类如果从群体的角度来说，一个人死了也是为了一个新生命的诞生，这也是很伟大的事情。只是人类的个体往往都贪婪于自我生命的延长，执著于青春与美貌，便违背了自然的客观规律。违背规律的结果，便是自寻烦恼，无限痛苦。
情爱的真相原本是飞烟与尘土，一时风吹起，烟尘便乱飞；忽然风儿静，烟散尘落地。但在烟尘弥漫的时候，人们却总要去追寻不已，等到所追求的东西已经变成枯骨髑髅的时候，或者等到我们自己也将成为飞烟与尘土的时候，我们才会真正明白这人生的真理。
就像古道边那几条垂柳，袅袅娜娜，却不知送走了多少人儿，也不知被多少的人儿所折赠。折柳赠别是一种风俗，就是要挽留住行人的心意，不让他在外边拈花惹草。但这杨柳却年年新绿，任凭人间悲欢离合，又何必执著“年年柳色，霸陵伤别”！
享受家庭之乐
一个人如不能在这个自然的团体生活中获得成功，则他在以外的团体生活中，大概也难于期望有所成就。
——林语堂《独身主义——文明的畸形产物》
家庭，对于大多数人来说，都是人生不要写得太长，太长人就不爱看了。”林语堂不仅不烦，反而总是认真听取和采纳妻子的意见。看，这才是一位有情有德的伟大女性。不贪钱、不做作、不张扬、不浅薄、不懒惰、不怨命……如果这样的女子不能抓住男子的心还有谁能呢？
是的，关于爱恋之时，人们首先会关注的就是那个“他”的外貌美不美。诚然，爱美是人类的天性，小孩看到美丽的花儿也会在小小的心灵中生起喜爱。但是，人都不是愚蠢的动物，从古至今，大都明白，美是由外表而深入内在的道理。一个人长得五官端正，仪表不俗，男人被称为英俊阳刚，女子则被称为美丽、漂亮。然而，这种外表的美虽能得到人家的喜悦，却不足以表示万物之灵的人类特征。人类的特征是什么？是德行。人类的内在美就是内心的德行，德行是指一个人的慈和、诚恳、谦虚、忍让、宽厚等品行。一个人光有外表美而缺少了这些德行的内在美，实在是美中不足。那么，如果具备了内在美，即使外表长得不美，虽然给人初步接触时的感觉不很喜爱，但是当人们了解他的内在美以后，就会受到人家的尊重。
不太精明的爱很芳香
智慧的男人多数要不太精明的妻子，而智慧的女子也多数愿意嫁不太精明的丈夫。
——林语堂《谁最会享受人生（3）玩世、愚钝、潜隐：老子》
在情爱的世界里，不管是哪一个人，都盼望自己能“碰”上个极品的异性，是女朋友，要有中国女人的柔美，日本女人的温顺，法国女人的多情和美国女人的能干。是男朋友，就要有英国男人的风度，法国男人的浪漫，希腊男人的俊美及俄罗斯男人的剽悍。可惜，你众里寻他千百度，却始终见不着她的一丝媚影，他的一缕温情，有时候看似是差强人意地符合条件了吧，可是第二天早上他被她脂粉未施的惨白的脸吓得心惊肉跳，她也被他起来不刷牙就要喝水的习惯震得目瞪口呆。于是二人一合计，还是算了吧，放弃这个，没准前方还有更好的。可是哪曾想，越是寻寻觅觅，就越是冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，美丽的日子就在痛苦的分分合合中浪费掉了。
对此，林语堂先生对我们说，爱情，若太过精明，算来算去都是误了自己。所以，对每个人来说，在寻找自己人生伴侣的时候，还是要有“差不多”的感觉就可以了。
其实从现在开始，你可以做个人见人爱的中庸女性：
找个男友要守本分，却不可太本分。风流倜傥的男朋友，一般都交游广阔，情史复杂，喜欢吃着碗里看着锅里。怎不叫人提心吊胆？还有一种男人，人倒是听话老实，可惜他不看其他女孩的同时，也不看你。谈恋爱好像是完成任务似的，甜言蜜语一句都没有。这样的男友，放心倒是放心了，岂不是索然无味？又哪来恋爱的乐趣？
嫁个有钱的男人是好，可他千万别太有钱。财大气粗的老公，人倒也不一定花心，可是诱惑太多，防不胜防。这样的老公，你看不住，抓不牢。而老公没有钱更不行，爱情的美好可经不起贫穷的蹂躏。如果你们俩都没钱，那么贫贱夫妻百事哀的日子，也就指日可待了。如果你有钱，他没钱，那就更糟，男人高贵的自尊往哪里搁？一天两天还没什么，如果状况一直不能改善，老公必然会心理失衡，怨天尤人，就等着吃不了兜着走吧。
香港华娱电视台主持人卜邦贻，在做女性节目时曾经说“中庸的女性很智慧”。他认为：古代儒家讲求“中庸之道”，太少或太过都会失去平衡，如今世界潮流也趋向“中性化”。既然期待男人的阳刚外表中，可以加入感性的体贴，那么女人的贤淑美德中，为何不能拥有理性的智慧？只是女人在诉求“智慧美”的同时，还是不要忘记提醒自己，别拿“脸蛋身材不重要”做懒得修饰的借口，而拥有“天使面孔魔鬼身材”的女人也不用一直引以为傲，空有美丽躯壳，没有智慧的灵魂，再动人的鲜花，总有看腻凋零的一天！
同样，对于男性来讲，被女人青睐的人也大多是“中庸”型的男人。
如今女孩爱中庸男人。记得很多年前一句“男人不坏，女人不爱”的话使得一大帮男人得到了解脱。每当女人们在他们耳边叨叨他们的缺点时，他们就拿这句话出来搪塞：你懂不懂，如果我不坏，你会这么爱我吗？言下之意大有叫对方知足的意思。
后来有关男人的流行市场规则大变，开始流行起好男人来了。于是所有的男人不管有无行动，嘴中都开始唱那句“好男人不会让心爱的女人受一点点伤”，哄得女孩子们心里发甜，脸上带笑，个个以为自己是言情小说中幸福的女主角。
再后来，当那代好男人都成为“她人家中夫”的时候，就出现了一个新名词——新好男人。虽然苏永康仍在那里继承传统地唱：男人不该让女人流泪……但是女人的标准可就变化了。一个个青年俊杰使得女孩们开始领悟——没有事业就没有一切。你现在可以没有钱，但是你必须有理想，你即使不是ceo，也要有了准备当ceo之类领导的念头，否则一切免谈。
如今，这帮新好男人还在吃香，只是规则略有变化，一股务实的“中庸风”开始在爱情市场中刮起。
首先说长相。对女人都开始流行“第二眼美女”了，对男人的长相则就更不能苛求了。只要长得不太丑，看得顺眼，带得出去，就算行了。
再说事业。经理的头衔随街都是，一家小小的快餐店都能出一个经理，七八个副经理。所以，女孩对好男人的要求已经变为：工作要追求有前途、体面，不是那种投机型的职业，也不是那种暴发型的职业。一份既安定又有发展空间的职业才是现在的女孩所希望对方拥有的。事业与经济挂钩，事业走“中庸”路线了，那么经济自然也不出左右。过去是八百一千的收入是拿不上台面了，两千左右也很难在女孩面前抬头。而现在与之相对，豪富的男人也未必吃香，“有钱的男人花心、不可靠”几乎是每个女孩的想法。剩下的便是那些赚个七千八千、一万两万的兄弟了，这样的男人赚得不错，分期付款买房买车都不算累，却又不是什么百八十万沉甸甸的身价，这样的男人最是上选。
最后来谈谈现在最吃香男人的品性，老实本分在许多女孩心目中已经没有太多分量，油头滑脑这一招在现代女孩心中也没什么地位，“能干+机智+一定的文化修养”成为新一代好男人的标准。这股“中庸风”并不是以狂风暴雨般的形式袭来的，而是在不短的一段日子里一点点一点点地渗透到女孩子的心里的。让她们意识到出格、出奇都已经是落伍了，真正的好伴侣都是踏实、可靠、中庸的。