真正的财富
有一个大富翁，拥有千万的财富，别人和他谈话，他都诉说“穷啊！穷啊！”有人就质问他：“你万贯家财，为什么还要哭穷呢？”他说：“不知道什么时候会有水灾或火灾，所谓‘水火无情’，财富会给水火荡尽啊！”
人再质问之：“哪有这么巧，这么多的水火？”富翁说：“贪官污吏也会抢夺我的财富啊！”又有人质问道：“哪有那么多的贪官污吏？”富翁说：“不肖的子孙也会把我的钱财败光，终至倾家荡产啊！”富翁接着又说：“还有盗贼土匪、通货膨胀、金融风暴、经济不景气等，都可能使我的财富一夕之间化为乌有，因为财富乃五家所共有，我怎么能不穷呢？”
另外有一个平凡的农夫，经常告诉人家，说他是全国最有钱的富翁。税捐处听到之后，就想要扣他的税，问他是不是自称为世上最富有的人？农夫认可后，税务人员就问他：“你有哪些财富呢？”农夫说：“第一，我的身体很健康，再者我有一位贤惠的妻子，我还有一群孝顺的儿女，更重要的是，我每天愉快的工作，到了秋冬的时候，农产品都会有很好的收成，你说我怎么不是世上最富有的人呢？”税务人员听完之后，恍然大悟，终于恭敬地对他说：“你不愧是一个最懂得人生之道、最具有智慧的富者。”
真正的财富，不一定要看银行里的存款，也不一定是指土地、房屋、黄金、白银，这些都是五家所共有，个人无法独得；人生唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、人缘、平安、健康、智慧等，才是真正的财富。
所谓“人为财死”！人往往为了贪财好利，在过分的贪求物欲的时候，丧失了宝贵的生命，真是何苦来哉！假如我们想要拥有真正的财富，明理、勤劳、喜舍、道德，都是真正的财富。因为这些财富不但现世受用，来世还可以受用；不但一时受用，还可以终身受用；不但一人受用，还可以大众受用。
所以，所谓财富，公财、共财、净财、善财，才是真正的财富人生本色，人都有他一定的角色，把自己的角色扮演好，就叫做“做人的本色”。
社会上，商人有商人的本色；军人有军人的本色；学者有学者的本色；工人有工人的本色；经济学家有经济学家的本色。甚至哲学家、科学家、政治学家都有各自的本色。问题是，既然各人有各人的本色，就应该把自己的角色扮演好。可是有一些人往往把人做得失去了本色，例如青年好强斗狠，他说这是英雄本色，其实这不是英雄的本色，这是狗熊的本色；少女虚荣游荡，她说这是女人本色，其实这不是女人的本色。一个人如果失去了本色，就是失去了立场，失去了人的本位。
花有红、黄、蓝、白，总有它的本色；布料有丝、绸、绫、缎，也都各有它的本色。不管是什么颜色，只要纯真，有人欣赏，有人喜爱，就不失本色。怕的是丝不像丝，绸不像绸；红不像红，白不像白；离开了本色，那就没有什么值得可取的了。
所谓做人的本色，像史可法、文天祥、岳飞等就是忠臣的本色；像杨国忠、秦桧、魏忠贤等就是奸臣的本色。前年台湾上演的《宰相刘罗锅》，刘罗锅就是一个忠臣的本色。至于和珅当然不是忠臣，但也不是奸臣，更不是佞臣，只能算是弄臣的本色。再如唐玄宗身旁的高力士，乾隆皇帝的三德子，他们连弄臣的角色都不像，只能算是小丑的本色。其他诸如抗日的张自忠、抗清的林觉民，他们都算得上有英雄的本色；曹操、王莽、袁世凯只能算是枭雄的本色；武则天够称有女强人的本色，慈禧太后只能算是乱政弄权，还不够资格称为女强人的本色；孟子的母亲、岳飞的母亲都是慈母的本色；花木兰、缇萦、秋瑾都表现了女青年的本色。
古今社会所有人等，都想表现他们的本色；本色也可以说是做人的形象，每一个人希望把自己树立成一个什么样的形象，那就是人的本色。有的人以坚贞不渝为他的本色；有的人以忠诚不二为他的本色；有的人以勇于负责为他的本色；有的人以勤劳精进为他的本色；但也有一些人，一生不管做什么都不像，也就失去了人的本色。
《古文观止》里的“诫兄子严敦书”说：“刻鹄不成尚类鹜者也，画虎不成反类狗者也”。做人能做得出人的本色，也实在是不容易的事了。