虽然距离父神节还有两个多月，但是四面八方信仰父神的信徒们早已如云景从提前来到和平圣城。
毕竟这个时代交通不便，附近的父神信徒还好，若是远在其他地方的信徒，当然是要早做打算，提前到来的。
通往和平圣城的道路上，尘土飞扬，挤满了形形色色的朝圣者。
骡马的嘶鸣、各地方言的交谈、长老们庄严的吟诵交织在一起，汇成一股奔向信仰中心的洪流。
在这洪流之中，吉舍和他的门徒们沉默地前行着。
每一步靠近，吉舍的心情便沉重一分。
橄榄山就在前方，圣殿那闪耀着金光的穹顶已清晰可见，但他的目光却穿透了眼前的喧嚣，投向了更深邃的过去与未来。
这里，是他幼年时接受诫礼并见证神迹之地，是父神之声首次向万民宣告他身份之所。
那份荣耀与呼召，至今仍在他胸中灼烧。
他此前也不是没再回过和平圣城，但是如今却和从前不一样。
恰如那些受诫礼、证明自己神子身份那一次一样，这次他同样是要来宣告自己的到来，正式向世人宣告新教的存在的！
父神在上，也定会再保佑他，向世人散播父神的荣光和慈爱的。
于是，种种情绪在他心中交织翻滚，如同约旦河的激流。
只是最后，他的面容还是变得比往日更加沉静，但那沉静之下，是钢铁般的意志与决心。
没人能阻挡他宣扬父神的荣光和慈爱！
“老师……”
彼得在一旁，似乎感受到他情绪的波动，低声问道，“我们这次回去……”
吉舍没有直接回答，只是望着越来越近的城门，轻声道，“便是死在圣城，我们也要宣扬父神的道义！”
话语平静，却让所有门徒心中为之一凛。
当他们终于穿过城门，踏入圣城的那一刻，眼前的景象甚至让心情沉重的门徒们都感到震惊。
圣城依旧喧嚣，但喧嚣之中，却涌动着一股与以往不同的气息。
朝圣者中，有太多熟悉的面孔！
许多是曾经在加利利、在约旦河外、在茹达山地听过吉舍讲道、甚至蒙他医治的人。他们看到了吉舍，眼中立刻迸发出激动与虔诚的光芒。
“看！是吉舍拉比！”
“神子！他来了！”
“他真的来到圣城了！”
……
人们纷纷涌过来，渴望触摸他的衣襟，得到他的祝福。
人群中，有人激动地大声宣扬道，“就是他！在迦拿治好了我儿子的热病！”
“他曾在野地用五饼二鱼让我们五千人吃饱！”
“他对我说‘你的信救了你’，我的麻风就洁净了！”
“他赦免了那个行乐时被捉的妇人，告诉我们谁都可以悔改！只要真心悔改，父神一样会宽恕我们！”
……
这些低声的见证在人群中迅速传播，如同水波般扩散开来。
许多从未见过吉舍的朝圣者也好奇地围拢过来，想亲眼见见这位传说中的人物。
一时间，通往圣殿的道路竟因为他的出现而显得有些拥堵。
信徒们自发地簇拥着他，形成了一支虽不整齐却充满热诚的队伍。
这与当年他受诫时只靠父神降下的神迹而荣获信徒们的青睐不一样。
如今，他身后是实实在在的、因他而改变生命的人群。
父神新教的种子，已在不知不觉中在这片看似坚硬的土壤里生根发芽，显露出蓬勃的生机。
然而，在这热烈的景象之外，也有另外一些不同的画面。
比如圣殿台阶上，几位分离者教派的信众和旧教徒长老正冷眼旁观，他们的眼神不再是单纯的愤怒，而是增添了更深的忌惮与阴郁，如同暴风雨来临前的乌云。
还有那在人群的边缘，一些穿着希律王宫服饰的人正冷冷地注视着这一切。
这些年来，吉舍的传教和信义，让这些旧教徒、长老们以及如今加利利地区分封的茹达王希律·安提帕都颇为忌惮。
尤其此前因为施洗约翰的事情，双方都产生了一些矛盾。
施洗约翰在七年前和吉舍再次相遇后，因为算起来，他的母亲是玛丽的姐姐，所以他是吉舍的表兄。
然后他很快被吉舍的传道所折服，于是他公开从旧教长老的身份脱离，为吉舍宣传新的父神教教义。
并且他还在约旦河中为愿意信奉父神的人施洗礼，劝人悔改，毫无疑问是吉舍所宣扬的新教的先行者。
这也已经极大地触犯了旧教长老们的利益了，毕竟这怎么能随便帮人施洗礼呢？
施洗约翰这随便帮人施洗礼，让那些外邦人入教，简直是让旧教长老们失去许多利益。
以往外邦人入教，可是需要看他们的诚意的，其中就包括所献上的财物，还有是否听从他们的教诲。
所以施洗约翰当时大胆的行为，让不少人都恨之入骨。
只是有吉舍这个神子背书的原因，他们也不敢肆意妄为。
只是施洗约翰千不该万不该……他不该公开指责了茹达王。
当时茹达王希律·安提帕受旧教长老之托来到约旦河边，他们并非来聆听教诲，而是带着审视、警惕，或许还有一丝挑衅的目的而来。
可还没等他开口……
还在一脸悲天悯人为人施洗的约翰便伸出手指，指着他们大骂道，“希律·安提帕！你这披着王袍的罪人！我听见了你的恶行，如同腐臭弥漫在约旦河谷！”
所有人都惊呆了，包括那几位宫廷来人。
他们没想到约翰竟敢如此直接、如此公开地指名道姓！
约翰却毫无惧色，依旧细数着希律王的罪行。
“你罔顾律法！悖逆父神！你岂可谋杀你兄弟腓力，还娶你兄弟之妻希罗底为妻？这行为本身已是违背人伦和律法！”
希罗底原是希律·安提帕哥哥希律·腓力的妻子，后来希律·安提帕和其合计谋杀了希律·腓力，然后改嫁给了希律·安提帕，此举显然是违背人伦和茹达律法的。
“你们活在罪中，行神眼中看为恶的事！竟还敢安然坐在宝座上，自以为掌管生死，殊不知审判的刀已悬于你颈项之上！”
约翰如今也是嫉恶如仇，继续说道，“你这狐狸！你的国并非坚城，你的权柄也非永恒！你悖逆的血脉必要承受悖逆的果效！你所行的这一切恶，神必追讨！”
他的指责不仅针对希律违反具体律法，更提升到了对其统治合法性、道德根基的全面否定。
这在现在是极其大胆和危险的行为，希律·安提帕可是如今茹达人的王啊！
这番言论完全近乎挑战王权，煽动叛乱。
所以施洗约翰最后也被囚禁在了圣城的牢狱当中，但因为本身为无数教徒施过洗礼，希律·安提帕又怕真的这样就杀了他，让人认为真是他和希罗底谋杀了他的哥哥。
最关键的就是……
吉舍这位曾经被展露过神迹的神子可是施洗约翰的背景的，尤其于是他们至今没有施行极刑。
只是也没按照吉舍的要求，释放施洗约翰，而是依旧囚禁他在狱中。
这就让双方关系不是很和谐了。
就这样，热烈的拥戴与冰冷的杀机，在这座圣城内诡异交织。
吉舍深吸一口气，将所有的情绪都深深埋入心底。
他温和地回应着众人的问候，为他们祝福，但脚步却无比坚定地继续向着圣殿的方向走去。
他的决心，在信徒的欢呼与敌人的冷眼中，淬炼得更加纯粹而坚定。
他知道，最后的舞台已经搭好，他必须上去，完成那最终的宣讲，在这圣城当中正式宣布新教的诞生。
无论代价如何。
最终吉舍带着门徒们来到了圣城，找了个地方所住下。
可是其中的第十二门徒茹达却突然来到了吉舍面前，他满脸担忧地问道，“老师，我们这次来圣城的目的是为何的？”