第23章
却万万没想到,谢远竟直接釜底抽薪,将天命那虚无缥缈的解释权,从高高在上的老天爷手中,一把夺下,然后,重重地按在了人民的身上！
谁能得到天下万民的拥护,谁就拥有天命！
这......这是一种何等石破天惊,何等颠覆认知的思想！
拓跋宏的呼吸,开始变得急促。
他强压下心中的震撼,继续往下看。
第二,是针对华夷之辨。
谢远的回答是一段短文。
有教无类,华夷一家。孔圣早已言明,区分人等的,从来不是你的血脉,你的地域。
是什么是文明与野蛮。
行王道,慕礼仪,知廉耻,兴教化者,纵使身在草原,亦是华夏。
行霸道,好杀戮,不知耻,如禽兽者,纵使身在中原,亦为蛮夷。
这番话,如春风化雨,瞬间瓦解了拓跋宏问题中的尖锐。
它不仅没有傲慢地宣扬华夏中心论,反而展现出了一种海纳百川,有教无类的博大胸襟和强大的文化自信！
拓跋宏的脸色,已经由不屑,变为了凝重。
他看到了最后一个问题,关于格物。
这一次,谢远没有再用短句,而是发表了一篇长达千年的鸿篇巨制。
标题是——《格物致知论》。
文中,谢远详细地阐述了,什么才是真正的格物。
格物,非空谈,乃实学。是亲身观察,是动手验证,是剖析万事万物之纹理,探求其内在之规律。
他甚至举出了实际的例子。
譬如,观察水流,可知其性,可造水车,利于灌溉。譬如,研究草木,可知其药性,可制良药,救死扶伤。譬如,丈量土地,规划沟渠,可使田地增产,百姓丰衣足食......
这,才是真正的格物！这,才是真正的致知！
这,才是我辈读书人,利国利民的根本大道！
拓跋宏看着这篇《格物致知论》,手,开始不受控制地颤抖。
如果说,前两个回答,是思想上的震撼。
那么这第三个回答,就是为整个时代,为整个国家的科技发展,点亮了一盏前所未有的指路明灯！
他败了。
败得一塌糊涂。
这不是技巧上的失败,而是来自更高思想维度的,彻彻底底的碾压！
他第一次,对自己信奉了一生的草原法则,产生了深深的动摇。
而在皇宫之中。
大离皇帝看着这份报纸,猛地一拍龙案,大声叫绝！
好！说得好！好一个‘民心即天命,民意即天意’！
他激动地在御书房内来回踱步。
朕的江山,根基不在上天,而在万民！有此一句,我大离江山,万世不移！
他当即下旨。
将谢远这篇《格物致知论》,发往全国各级官学,刊印成册,列为所有学子必读之文章！
这是官方的,最高的认可！
北蛮使馆内。
一直沉默不语,静观其变的圣女天阿离,在仔仔细细地看完了整份报纸后,那双清冷如雪的眸子里,第一次泛起了异样的光彩。
她缓缓放下报纸,对已经失魂落魄的拓跋宏,说出了第一句话。
此人,我要亲自见一见。
她取过笔,亲手写下了一封信。
三日之后,白河之畔,天阿离愿以琴音,领教谢先生高才。不知先生,可敢赴约
这一次,比的不是经义,不是策论。
而是乐理。