寺庙作为佛门子弟弘道传法的地方，自然是有着各种相应的功能和建筑存在的。
毕竟你总不能宏道传法的时候就拉着别人干聊，让人捐香火吧，那也太寒碜了。
可要是有了宝殿宫阁，那可就大不一样了。
这就像那些旅游风景区哪怕是八竿子打不着，硬编都要编一个神话传说，给自己抬抬身价，好能够把那些纪念品卖出一个好价钱是一个道理。
有了大雄宝殿等各色殿阁，收香火钱的时候，和尚是心安理得，客人也是交的心甘情愿。
毕竟说什么供奉佛陀，为佛陀修金身比我花钱买一个心安来的好听多了。
所以左冷禅和费彬看着眼前清冷的寺庙也觉得奇怪。
“这规模也不小，还就在南京城边上，怎么还能把寺庙开成这样，这也太不会经营了。”
一路走来，云何寺内各种宝殿宫阁都有，可庙里面却没有几个人。
冷冷清清的，看着就像他们眼前这片坟地一样，没一点活人的气息。
不过这样的念头在两人的脑海之中转了转，也就没管了。
毕竟这个世界上经营不善快要倒闭的寺庙又不是没有，他们两个咸吃萝卜淡操心干什么？
现在当务之急是要找到罗摩遗体。
“师兄，在这儿。”在这片凄冷的墓地，费彬转了转就找到了曾静的坟墓。
这倒不是他天生观察敏锐，实在是现在死生之事，的确说的上是大家最重视的。
可大家财力不足之下，坟墓也是分档次的。
不提那些花费众多的将相王侯的墓穴，光老百姓而言依照花钱程度都能分成几个档次。
比如墓碑是用什么材料？棺材又是什么材料？坟地选在哪里？
当然这些都是有钱的老百姓考虑的，没钱的老百姓草席一裹，直接找个深山老林一躺，那就是你的坟墓。
像曾静这种墓碑都是找专人铭刻的坟墓，哪怕是在云何寺的这片坟地里面，都是不多见的好坟，自然显眼。
“找到了那就开挖吧，小心点，别损坏了里面的尸骸。”左冷禅说完就开始动手挖坟。
挖坟掘墓这种事儿在大明江湖上，是十分令人不齿的。
毕竟现在是一个事死如事生的时代，他们两个来挖别人的墓，本就理亏。
这过程之中要是把墓主人的尸骸损坏了，他们嵩山派还要不要在江湖正道上混了？
更不要说《大明律》规定：凡发掘坟冢见棺椁者，杖一百、流三千里；已开棺椁见尸者，绞；发而未至棺椁者，杖一百、徒三年（招魂而葬亦是）。
二、若冢先穿陷或未殡埋，而盗尸柩者，杖九
十、徒二年半；开棺椁见尸者，亦绞。其盗取器物砖石者，计赃，凡盗论，免剌。
三、若卑幼发尊长坟冢者，同凡人论；开棺椁见尸者，斩；若弃尸卖坟地者，罪亦如之。买地人如知情，各杖八十，追价入官，地归同宗亲属，不知者不坐。
四、若尊长发卑幼坟冢，开棺椁见尸者，缌麻，杖一百、徒三年；小功以上，各递减一等。发子孙坟冢、开棺椁见尸者，杖八十。其有故而依礼迁葬者，不犯法。
就上面这种法律规定，五岳剑派要真信了刘正风说的曲洋是个性行高洁，大有光风雾月的襟怀之人。
他们两个真的是因为音乐互通而情难自抑的走到一起，那五岳剑派才是真疯了。
要知道曲洋为了不服嵇康自称他死后“广陵散从此绝矣”，连气掘了二十九座古墓，还踏马都是晋朝以前的，就为了找到《广陵散》的曲谱。
最后好在在蔡邕的墓里找到了，不然的话，还不知道他会挖到什么时候去。
就特么这种性情，这种行为，让五岳剑派的人相信曲洋是个性情高洁的君子，那不开玩笑吗？
大家虽然都是混江湖的，一向不把朝廷规矩放在眼里，但也没你这么搞的吧，为了一己之私大肆挖坟掘墓。
更何况谁家没有一两个先人坟墓呢，就因为可能有你想要的东西，所以你就敢把别人的墓葬给盗了。
就这种行为，人人喊打那是一点都不为过。
要知道，跟曲洋一样性情，干了一样事情的另一个人叫做谢泊，不同的是曲洋是为了音乐，谢泊是为了医术。
哦，对了，谢泊还有另一个成就或者说外号，黄大师笔下的魔门第一代邪帝。
更别提谢泊真要按书中描述的话，人家还是无意中发现的大墓，跟曲洋这种专门盯着大墓去盗可是完全不同的两个概念。
说了这么多，左冷禅也终于快要把曾静的棺材给揭开了，一旁的见痴禅师也终于忍不住了。
“两位施主也是为了罗摩遗体上的武功？”
看着突然出现，一身素色僧袍、清瘦俊逸的老和尚，左冷禅也是放下了手上挖坟的家伙事儿，双手合十一礼道：“大师，我等是为了救人来此，非是为了觊觎罗摩遗体上的武功，此事少林方丈方证禅师亦可为我作证。”
不是左冷禅突然又恢复了原来装腔作势的性子，实在是他打不过呀。
别看面前这老和尚一副白须白发快死的样子，但刚刚直到他出声之前，左冷禅都没有半点感应。
毕竟以他现在的武功居然还能被人给悄无声息的摸到身边，这老和尚的武功到底有多高？
而且就这么一间快要败落的寺庙里面却藏着这样的高人，佛门的势力还真是可怕。
而听到左冷禅的话，见痴禅师也是皱起了眉头，还以为又是哪来追逐武学的野心家呢？
“是少林方证让你们来找罗摩遗体上的武功救人的？”
看老和尚还是有点不相信，左冷禅也是再次坚定的回答道：“不错。”
摇了摇头，见痴禅师也是说道：“不知道病人何在？若是可以的话，贫僧帮他诊治就是。
毕竟如今遗体两分，此处的遗体只有一半罢了。”
听到这话，左冷禅直接问道：“禅师莫非也懂罗摩遗体上的武学？”
“罗摩遗体上面从来就没有什么武功。”见痴禅师摇了摇头说道。
听到这话，一旁一直当隐形人的费彬，则是忍不住开口问道：“可江湖传闻罗摩遗体神功生残补缺之效已传了数百年？这难不成都是假的？”
“所谓的罗摩神功不过是当年罗摩精擅佛法之下，历经世事自然领悟的一些强身健体的道理罢了。
当年他圆寂之后，尸身因其佛法修为始终长存不朽，被一些人视为金身，再加上的确有些天纵之才从其遗体上面悟出了一些调息养气、恢复自身的武学要理，自然而然就传出了这份传言。”见痴禅师详细的解释道。
“禅师这话不对吧？
昔年罗摩自天竺而来，路途遥远，他要是不会武功怎么过得了这一路上的千难万险？”左冷禅指出见痴禅师口中的漏洞说道。
“施主，贫僧不是说了吗？
那是罗摩精修佛法之下悟出的一些强身健体的武学道理，他身强体健，自然就能过得了这千难万险。
若非得要说那些便是武学的话，这份功法施主怕也是修不得的。”见痴禅师依旧是平静的说道。
“大师，出家人不打诳语。”听了这话，左冷禅直接提醒道。
听出了左冷禅的不信任，见痴禅师则是平静的说道：“罗摩的一身武功来源于他所修习的佛法，亦来源于他那一刻慈悲之心。
施主若是想学，若无慈悲之心，亦不通佛家经文，恐怕只会是有害无益。”
“摩罗一个外道出身，都能练成阿难破戒刀，这位左掌门还是正道中人，怎么就练不得了？”
一个遥遥的话音传来，然后眨眼之间，场中就多了三个人。
一个癞头和尚，一个跛足道人，还有一个枯瘦如柴身上遍布伤痕的老者，正是紧赶慢赶的癞头和尚三个家伙。
看了看新到来的不速之客，左冷禅也不客气，语气好奇的问道：“阿难破戒刀，是少林七十二绝技之一的阿难破戒刀？”
不怪他好奇，实在是先不说罗摩来赤县神州传道弘法的时候少林有没有这门功夫？也不说罗摩这个外道到底是指的什么？
阿难破戒刀作为佛门少有的杀伐武学，功法自带的杀气煞气比之那些类似疯魔杖法的佛门武功都还要强。
它是怎么让一个精修了一辈子的僧人练成了堪比佛门金身的不朽肉身？
要知道罗摩距离现在的时代，那时间差的可不是一句光阴如梭能概括的。
结果现在他的尸身也不过看起来干枯朽坏一点，岁月对遗体的影响与常人的尸体相比，完全可以说是一天一地。
而且遗体居然还能让见到他的天才领悟出可以武学要理，还是生残补缺这种与斗争杀伐完全背道而驰的武学要理，佛门武学这么诡异的吗？
场中站定以后，跛足道人也顾不上指责刚刚癞头和尚的激情加速，同样好奇的开口问道：“罗摩是外道？他练的是阿难破戒刀，哪种阿难破戒刀？”
外道跟邪魔歪道可是两个概念，尤其是佛门划分的外道，罗摩这么一个大德高僧也是外道？
而且就像金钟罩，铁布衫，有的简单到不过就是一些鼓气吐纳的法门，有的高深莫测到足以号称天下无敌。
同一个名字，结果功法效果天差地别。所以罗摩又是练的哪门阿难破戒刀？
至于泥菩萨他倒是没问，毕竟与其问人还不如自己算一算。
他这会儿双手正背着人开始狂掐手印，不断推算呢。
“外道者，心外求法。
摩罗以阿难破戒刀持戒修行，苦求正果，这不是外道是什么？”
听了这话，跛足道人细思之后，一脸古怪的感叹道：“阿难破戒刀居然还能这么练，难怪罗摩把一身功夫练成了这个样子。”
看着两人一副明白人的样子，左冷禅锲而不舍的问道：“请大师解惑，何为外道？罗摩所练的阿难破戒刀又是怎么回事？”
这可是涉及到少林七十二绝技和练成金身的罗摩的上乘武学要理，要是错过这一次，下一次可不知道能找谁去问。
“外道我刚刚已经说的很清楚了，心外求法，执着外相。
就好比你一心追求各种妙法神功，以图壮大嵩山派一样。”癞头和尚手掌一伸，掀开棺材板，把里面的罗摩遗体取出来以后看着左冷禅说道。
“难不成我这样做错了吗？”左冷禅冷声问道。
外道这样一听就不是什么好东西的名头，按到自己的头上总是不舒服的。
“修行上的对错，我可没有那个评判资格。”癞头和尚说完转身看着见痴禅师问道。
“罗摩练的阿难破戒刀，是当年释迦摩尼十大弟子多闻第一的阿难所创的原版对吧？”
“不错。
信有因果，不愚因果，
如是正见，
九十六种外道所无。
昔年天竺之地外道盛行，作为佛陀弟子的阿难年轻貌美，桃花缘十分的旺盛。
先有摩登伽女，再有比丘尼之事，后来更是无意之间有了分饼故事。
若说其他释迦弟子的劫难多种多样的话，阿难修行上的劫难怕是都集中在女难之上了。
故此，为了定心止欲、持戒修行，他创出了这门功法。”见痴禅师看着癞头和尚，平淡的解释道。
“相如秋满月，眼似净莲华，佛法如大海，流入阿难心。”
赞了阿难一句之后，有过被坑经验的癞头和尚也是继续说道：“阿难陀自小入佛门修行，大了以后年少慕艾，被女色勾的心念妄动，实在是常事儿。”
说完以后，他也是拍了一掌泥菩萨，说道：“别算了，再算的话，禅师给你一刀，我可不帮你。”
算命的胆子还真大，当着别人的面就敢窥探人家的祖师密事，不知道有句话叫做知道的越多，死的越快吗？
哪怕对方是真正的有道高僧，也不能明目张胆的这么干啊。
泥菩萨听到提醒，也是尴尬的笑了一笑，接着癞头和尚的话讲了下去。
“阿难破戒刀乃是佛祖弟子阿难依照他当年因着各种女难之事心念妄动，后来却能脱离欲海，专心修行的经历所创。
所以刀法讲究一个若不入红尘，不历苦海，不背戒律，如何知晓清规真意，如何看破世事虚幻，照见自身佛性，如何证得真空妙有？
并非是少林七十二绝技的那种杀伐武功。
修炼此刀刀法的和尚，必须得先破戒，再脱离红尘，才有可能学会该功法。
旨在通过拿起、放下的经历，领悟出苦海无涯、欲无止境、我自如一的道理。
只不过世人常常做不到罢了。”
何止是做不到，更准确一点说，能够在破戒这一步不走歪的就已是百万中无一了。
“所以摩罗当年反其道而行之，以外道持戒修行之法来练阿难破戒刀，身在佛门，心在佛门，不破戒、不入红尘、不历苦海。
经历苦修之后，最终练成了他自己的阿难破戒刀，最后他把一身的刀法，或者说佛法修行，尽数斩入了他的身体，以此寂灭涅盘，这也是他佛门金身的由来。”
说完，癞头和尚感叹道：“惟精惟一，允执厥中，他能够坚持下来实在难得。”
不要奇怪外道会持戒，实际上有些外道比佛门弟子更虔诚，他们的持戒修行比佛门弟子更彻底。
更不要说还有依附佛门的内外道了。
费彬都已经听傻了，他真的想大声喊出来。
“用跟功法要求完全相反的练功方法，能把武功练成，还练成了一身高深武学，这是什么值得赞扬的事吗？
佛门昌盛，难不成是因为他们的功法倒着练，正着练都行？”
“罗摩不愧是武学大家。”听完了的左冷禅则是感慨道。
听到这话虽然知道自家掌门师兄如今的性子，但费彬还是觉得岳不群是不是就这么病下去比较好？
毕竟岳不群要是把整个五岳剑派都变成了他师兄的样子，他实在不敢想象那个时候的五岳剑派是如何一副光景。