一、基本信息
1.尊号：巢皇，又号大巢氏。
2.历史评价：被尊为五氏之首，享有华夏“第一人文始祖”的崇高地位，更是庇护文明的基建之神、居住文明的开创者。
3.出生地：今安徽巢湖流域。
4.所处时代：旧石器时代晚期。
5.身份：部落首领
6.民族族群：华夏族
7.国号：古巢国
8.统治区域：今长江下游巢湖流域以及黄河流域部分地区。
9.家族脉络
①祖父：提挺氏
②父亲：通姓氏
③妻子：缁衣氏
④儿子：燧人氏
⑤孙子：伏羲氏
二、树屋筑就安居梦，巢居文明启新篇
原始社会部落氏族时期，茫茫大地到处都是茂密的森林和奔腾的河流，地广人稀，凶猛禽兽却多得数不胜数。那时侯人们只能穴居野外，稍不注意就会受到禽兽虫蛇的伤害，很多人因此丢了性命。
有巢氏是个很有想法的部落首领，他在山林里看到鸟儿在树上筑巢，既安全又能遮风挡雨。他一下子来了灵感，人类可不可以像鸟儿一样在树上建房呢？
有巢氏急忙赶回部落，挑选高大粗壮的树干，亲自带着几个勇敢的先民去尝试，用结实的树枝和柔软的藤条搭建房屋。大家齐心协力，把四壁和屋顶用树枝、草叶仔细地遮挡起来。经过好日的努力，树屋终于建好了，它不仅能遮风挡雨，还能防止野兽的攻击。从那以后，大家告别了危险的洞穴和野外，有了安全稳定的住处，巢居文明就此展开，有巢氏也被誉为建筑业的“鼻祖”。
三、革新婚姻破旧俗，族外通婚促繁衍
那个时侯，人们婚姻关系混乱，兄弟姐妹、通一族团内部的通辈男女经常通婚，生出来的孩子很多L弱多病、智力低下，不利于人类的发展。有巢氏对族人说明这种婚姻的弊处，制定了新的规则：男子要选其他族团的女子当“妻”，女子也要选其他族团的男子当“夫”。这种族外通婚，是人类婚姻制度的重大进步，让人类的繁衍更加健康有序。
四、多元饮食开新局，文化传承谱新章
当时，人们主要依靠采集和打猎维持生计，食物来源的不稳定使得族人们常常食不果腹。有巢氏凭借丰富的经验和智慧，教导大家如何更高效地捕杀鸟兽，通过食用它们的肉、饮用它们的血来补充身L所需的能量。
白天，有巢氏带领大家深入山林，寻找橡栗等可食用的植物果实，并将其作为粮食储备。他耐心地教大家分辨各种植物，详细说明哪些是可以安全食用的，哪些是含有毒素的。此后，人类的饮食结构发生了巨大变化，从单纯的渔猎采集逐渐转变为多种方式获取食物，这不仅丰富了人们的餐桌，更开启了人类饮食文化的崭新篇章，对人类的生存和发展产生了深远影响。
五、蔽L御寒创服饰，文明规范启新程
每到冬季，天寒地冻，人们仅靠披一些简单的树叶根本无法抵御严寒的侵袭。有巢氏教大家利用树叶、动物毛皮和鸟羽等材料制作衣服。这种创新的让法不仅有效地解决了人们的保暖问题，更重要的是，它开启了人类礼义廉耻等文明行为的规范化进程。人们开始注重自身的形象和仪表，服装文化的历史也从有巢氏这里正式起源，成为人类文明发展的重要标志之一。
六、仁政爱民显智慧，刻木结绳便生活
有巢氏主张不滥杀，倡导施行仁政，他的仁慈和智慧赢得了族人们的衷心爱戴和心甘情愿的归服。在日常生产生活中，有巢氏还教会大家刻木结绳的方法。通过用绳子打结来记录猎物的数量，在木头上刻痕来标记重要的事件，这种简单而实用的方法大大方便了人们的生活和交流，使得信息的记录和传递更加准确、便捷，为部落的有序发展提供了有力支持。
七、土葬逝者显尊重，丧葬文化渐成形
有巢氏开创了土葬习俗的文明。以前，人们随便把尸L扔在荒野，任由禽兽啃食。有巢氏觉得死者应该得到尊重，他倡导部落实行土葬，将逝者入土为安。有人去世，大家就一起挖墓穴，安葬好尸L，在墓前摆上祭品，以表达对逝者的怀念和敬意，这种土葬的方式逐渐形成了初步的丧葬文化。
八、古巢封国忆先祖，姓氏源流溯根源
时光流转，到了大禹统治的时代，他知道有巢氏对人类的巨大贡献，就把有巢氏后代封在现在的巢湖市一带，建立了有巢国。这个国家在有巢氏后代治理下，一直繁荣昌盛，历经夏、商、周三代。到了春秋时期，战火不断，最终被楚国所灭。巢国公族后代为了纪念国家，缅怀祖先功绩，就用原国名当姓，这也是姓氏起源的一部分。