《打武松虎》二十四章故事情节小说梗概（精简版）
：霜风断岗
元初宋末，井阳岗沦为战乱废墟，少女阿樱随父逃亡，目睹老虎为护幼崽与宋兵厮杀，人虎初次在血泊中结下“非敌非友”的羁绊。
：人虎同穴
阿爹被元骑追杀，虎群救其躲入虎穴。阿樱发现老虎用草药自救，偷分麦种给虎崽，人虎在饥饿与追杀中达成共生默契。
：苛政如虎
宋兵血洗流民窝棚，老虎为护阿樱断爪中箭，人虎联手击退元骑，却暴露行踪，乱世中“护生”成为唯一信念。
：止戈为冢
流民建“止戈寨”，寨老欲杀虎，阿樱以虎毛为证揭露老虎救幼童。元骑突袭，老虎引开追兵，断爪留下“警示之痕”。
：磨牙之痛
宋元合剿止戈寨，老虎为护幼童被锁，临终推阿樱脱险。流民刻“人虎同冢”碑，阿樱收养虎崽“小霜”，誓抗暴政。
：残阳泣血
三年后，阿樱率流民以“人虎护民”为号，却遭朝廷污蔑为“匪巢”，人虎成“公敌”，乱世中坚守生存尊严。
：碑下新芽
流民开垦虎坟荒地，救下书生得知朝廷勾结。书生刻《苛政论》，人虎共患难的血痕成为反抗的精神烙印。
：夜袭粮营
为夺粮，人虎协同作战：老虎袭马厩，流民抢粮车。小霜重伤拖走敌将，“人虎匪帮”威名震动，抗暴星火初燃。
：招安迷局
宋廷派叛徒李豹招安，实则诱杀。阿樱识破诡计，小霜率虎群围困宋营，李豹临死顿悟：“最该打的‘虎’是人心之恶。”
：山雨欲来
元廷以“共治”分化流民，阿樱在虎坟前誓师：“人虎不做棋子。”小霜啸退元使，乱世中坚守自由共生的底线。
：旧碑新痕
流浪戏班编唱《人虎劫》，歌词传遍天下。阿樱熔虎爪入“止戈剑”，虎纹与掌印交叠，成为流民抗暴的精神图腾。
：血色春耕
元骑趁春耕突袭，小霜为救孩童被困，周边流民携“打虎工具”助战——非杀虎，乃护民，人虎脚印织成抗暴之网。
：朝堂之虎
朝廷密使火烧井阳岗，老松与碑俱毁。阿樱拾虎骨刻“虎死骨犹烈”，小霜留幼虎“火儿”，人虎羁绊未完待续。
：星火燎原
阿樱携“火儿”流浪，传播人虎抗暴故事。各地流民以虎爪印为“护民暗号”，朝廷“打虎令”激起民变，星火渐成燎原之势。
：虎啸官衙
小霜率虎群夜袭州府，踩碎“打虎功绩碑”，爪印留匾额。阿樱宣读《护民檄文》，人虎影子交叠，恍若“共生之神”。
：困兽之斗
朝廷重兵围剿，井阳岗成战场。阿樱与小霜背靠背作战，“火儿”为护阿樱牺牲，爪印永留护心甲，乱世中生命铸就共生之魂。
：碑碎魂存
井阳岗沦陷，阿樱重伤倒在残碑旁，小霜舔去她脸上的血。朝廷熔虎骨为“镇暴钟”，却现异象：虎骨成纹，钟声似啸。
：钟鸣天下
“镇暴钟”落成，百姓闻钟声而起，全国抗暴浪潮涌。阿樱深山养伤，梦见人虎同来：“碑碎，‘护’的种子已入人心。”
：苛政末路
宋元覆灭，新政权颁《护生令》。阿樱归井阳岗，在残碑旧址种野樱，虎爪印旁新芽破土，象征共生新生。
：岁月成碑
十年后，井阳岗成“人虎共居”乐土。白发阿樱讲人虎故事，虎爪骨与“止戈剑”传家，刻“苛政必亡，共生永存”。
：外患来袭
北方部落以“灭虎”劫掠，井阳岗人虎再度联手。虎群袭马群，流民举“共生旗”，外敌见识“民心与兽性”的力量。
：碑上春秋
新朝皇帝立“共生碑”，刻“苛政才是万恶源”。阿樱献虎爪与柴刀入太庙，人虎抗暴历史被铭记，共生精神登庙堂。
：风传千里
阿樱临终传图腾给孙女：“视虎为敌，人成恶虎；视虎为友，天下无‘打’。”虎群与人类后代共守井阳岗，羁绊永续。
：天地同辉
百年后，“共生碑”成精神图腾，虎爪与掌印绣衣刻器。霜风里野樱盛开，钟声中人语虎啸同诉：“苛政不敌心暖，刀兵难断
夜袭粮营
井阳岗的月钩挂在老松枝桠间，把雪地照成青灰色。阿樱蹲在“人虎同冢”残碑旁，指尖抚过碑上新生的野樱枝——嫩枝上结着花苞，像公虎临终前沾着血的鼻尖，透着股子倔强的暖。母虎小霜卧在她脚边，尾巴尖卷着幼虎火儿的前爪，听着远处元骑粮营传来的马嘶。
“按计划来，”阿樱摸了摸小霜背上的旧伤——那是去年被元骑弯刀划的，如今结了痂，像道歪扭的“护”字，“你带虎群咬断马缰，我们趁机夺粮。”小霜抬头望她，黄眼睛在月光下亮得像淬了火的钢，忽然用鼻尖碰了碰她掌心的茧——那是握骨刀磨出来的，和虎爪的茧，一个温度。
流民们躲在粮营外的灌木丛里，手里攥着用虎骨磨的短刀，刀柄缠着野樱藤——这是他们的“护生刃”，每道藤纹里都编着人虎共患难的故事。石头抱着火儿蹲在最前面，幼虎的小爪子搭在他肩头，尾巴尖轻轻晃着，像在数营里的火把。
子时三刻，——没有刀光剑影的“杀”，只有人虎同心的“护”。而这“护”字，会跟着抢回来的麦粮，跟着火儿的爪印，跟着小霜的啸声，像星星之火，在这乱世的荒原上，慢慢烧起来，直到把“苛政”的冰，都焐成“护生”的暖。共生。”
核心脉络：
以“人虎从对立到共生→联手抗苛政→精神世代传承”为主线，借乱世中人与虎的命运交织，揭露“苛政猛于虎”的本质，最终以“共生精神超越时空”传递“护生共存”的普世价值。